Sve teme
Prijava
Još o istoj temi
Lista članaka
| Stvaraoci o drami za decu - Ljubiša Đokić |
|
|
|
| Autor teksta: Radoslav LAZIĆ | |
|
• Zašto pišete drame za decu? - Kako svaki umetnički čin u najvećoj meri nije akt svesne volje nego je najčešće spontana unutrašnja potreba, to gotovo da nije moguće racionalno odgovoriti na ovo pitanje. Ako bih rekao da se obraćam deci preko pozorišne drame zato što verujem da imam nešto da im kažem, što mislim da ih mogu na taj način zabaviti i što ta njihova radost zabave i mene samog raduje -verujem da ne bih bio sasvim neiskren. Pa ipak, to je samo deo istine, jer je ovo više posledica a ne namera s kojom započinjem pisanje. Da kažem: deca su čedna, prijemčiva publika, veruju ti na reč, mnogo življe primaju zbivanja na sceni nego odrasli i zato pišem za njih - još više bih se udaljio od pravog odgovora. Prve dramske pokušaje učinio sam davnih dana, još kao dečak, ni sžm ne znajući zašto to činim. I svaki pozorišni komad koji je zatim nastajao javljao se za mene sasvim neobjašnjivo: rađao se, pre svega, iz nekog unutrašnjeg nemira. Istina, uspeh prethodnog dela bio bi podsticajan za pisanje sledećeg. No, svejedno, kada god bih h t e o da napišem komad, kada bih uložio samo volju koja se oslanja na iskustvo i poznavanje zanata, posao ne bi išao kako treba. Morao se sačekati onaj pravi trenutak koji je, reklo bi se, dolazio nekako sžm od sebe. Da nije tako, verovatno bih napisao mnogo više pozorišnih komada, koje sam želeo, a ne samo onih desetak, koje sam mogao. I zato, ako se već mora dati odgovor na ovo pitanje, rekao bih da pišem za decu zbog nekog prijatnog podsticaja u sebi koji me goni na to i kome se dragovoljno prepuštam. A to je sasvim blisko davno izrečenom načelu Lava Tolstoja da „treba pisati samo onda kada se ne može ne pisati". • Sta za Vas predstavlja dečji teatar i teatar uopšte? - Ako prihvatimo slikovito shvatanje da smo svi mi glumci koji su dobili najrazličitije uloge pa ih igramo na životnoj sceni, onda je pozorište slika tog životnog teatra (samo još mnogo pročišćenija, sublimiranija, esencijalnija). Dok u našem svakodnevnom življenju pored nas promiču ljudi i događaji koje ne registrujemo ili pak nedovoljno zapažamo i razumevamo, pozorište baca svetio na pojedina zbivanja i ljudske sudbine, izoštrava dioptriju, ukazuje na njih, objašnjava ih, upozorava nas. Pozorište je jedna od najranijih civilizacijskih tekovina. Kolika je potreba za njim pokazuje i činjenica da je ono nastajalo i opstajalo i u najtežim okolnostima: u ratu, u logorima, u zatvorima. Ono je bilo moralni oslonac, nasušna hrana. Pozorište je zasnovano na principu igre, štaviše na principu dečje igre. Stanislavski je tačno uočio da je suština pozorišne magije u preuzimanju od dece onog čudesnog „kao bajagi". Zato nimalo ne čudi da je pozorište toliko blisko deci. Moglo bi se reći da ono njima znači čak više nego i odraslima. Kroz žive slike (za najmlađe su to „zvučne slikovnice") uvodi ih u život, a u isto vreme ih i zabavlja. Ona se bez ostatka predaju pozorišnoj čaroliji, zbivanja na sceni prihvataju često kao sSm život, te je otuda uloga stvaralaca predstave još veća: neslućen je uticaj koji mogu imati na decu, jer su ona tek u fazi formiranja svoje ličnosti. Pozorištu mnogi proriču sumrak. U ovo naše „vreme čuda", u vreme neverovatnog tehnološkog napretka, reklo bi se da je ono odigralo svoju „istorijsku ulogu" i da se približava čas kada će njegovo mesto konačno popuniti „moderni mediji", film, televizija, video-art... Međutim, to je samo privid, jer ma koliko da se svet vrtoglavo menja oko njega, čovek u sebi ostaje isti: nepromenljive su njegove strasti, njegovi strahovi i brige, njegove gluposti koje uvek iznova čini. A to je sve ono čime se hrani pozorište. Zato je sigurno da mu je, uz prilagodavanje vremenu u kome traje, što je uvek i činilo, budućnost zagarantovana. • Šta je predmet drame za decu? - Dete oko sebe gleda široko otvorenih očiju. Teško je i zamisliti radoznalije stvorenje od njega. Ono neprekidno uočava, otkriva, istražuje, zapitkuje. Odraslima se čini da su predmeti njegovog interesovanja veoma ograničeni, da dosežu samo donde dokle mu pogled pada. Ali to je zabluda odraslih. Dete bi htelo što pre da otkrije svet u kome se našlo, svet u čitavom svom totalitetu. Zato se njegovo interesovanje kreće u maksimalnom rasponu: od toga - šta je to što pokreće njegovog mehaničkog pajaca, do pitanja: „Zašto više nema bake?" Otuda smatram da predmeti drama koje su namenjene deci mogu biti znatno bogatiji i raznovrsniji nego što se to misli i čini. Usudio bih se čak da kažem da ne vidim nijednu temu koja bi se mogla obraditi za odrasle a da je treba izbeći za decu. I zato ne srne da nas začudi što se varijacija Euripidove tragedije Medeja može naći na sceni dečjeg pozorišta, reč je o komadu Medejina deca. Sćim sam pokušao da u svom pozorišnom delu Bajka o Vremenu dodirnem jednu od egzistencijalnih tema: problem trajanja, prolaznosti, smrti. Istina, ovde je od najvećeg značaja način kako se pojedina tema obrađuje. Od nje i od toga kome se obraćamo isključivo će zavisiti i forma kojom ćemo se poslužiti. • Koji je osnovni zadatak dramskog autora u stvaranju drame za decu? - Kada bi pisanje drame bila matematika, onda bi autor zaista pred sebe postavljao osnovni (ili koji drugi) zadatak i zatim ga rešavao. Ali pošto ova vrsta stvaralaštva nema tu egzaktnost, njemu nisu polazište neki obavezujući zadaci. Ili, ako već govorimo o njima, on ih rešava posrednim putem. Mislim da bi se pre moglo govoriti o preduslovima koje treba da ispuni svako ko namerava da se oproba u oblasti dramskog stvaralaštva za decu. Razume se, kao što je na zvoniku najvažnije zvono, jer je bez njega sve drugo uzaludni trud, tako je i ovde najvažniji t a 1 e n a t, bez koga će svaki napor koji se čini ostati bez rezultata. I mada je ova istina svima znana, mnogo dobre duše bez stvarnih sposobnosti pokušavaju da pišu za decu. Stoga, iza prividno velike produkcije, stoji veoma mali broj valjanih tekstova. No, ni talenat sam po sebi nije dovoljan, njega ne samo da je moguće razvijati i brusiti, nego je to apsolutno neophodno. Znamo da je Stanislavski rekao da za decu treba igrati kao i za odrasle, samo još bolje. Ako ovu misao primenimo na dramske autore, onda slobodno možemo reći da on mora da piše za decu tako dobro kao što se piše za odrasle, ali uz još veću obavezu. Čini se da je zahtev preteran. Ni najmanje. Drama za decu podleže onim istim opštim dramaturškim zakonitostima kao i svaka druga drama. Ali zato ima i svojih posebnosti. Umeti prići tom uzavrelom dečjem svetu velika je veština. To je razlog da talentovani dramski pisac koji se obraća deci mora da ispuni mnoge uslove: osim toga što mora suvereno da vlada dramskom tehnikom, mora da prihvati decu kao sebi ravne; treba da bude zaljubljenik u njih, da oseti njihove tegobe i radosti, njihova interesovanja; a povrh svega, mora da bude p e s n i k, u najširem smislu reči, jer drama za decu bez poezije naprosto je nezamisliva. • Kako biste odredili prirodu drame za decu i njen književno-pozorišni žanr? - Iskren da budem, oduvek sam imao otpore prema takozvanoj „teoriji žanrova". Čini mi se da je to izvesno nasilje prema stvarnoj prirodi umetničkog dela. Ne sporeći da postoje mnoge srodnosti između pojedinih dela, ipak bih rekao da je svako od njih autohtono i da, kao i svako ljudsko biće, ima svoj osoben život. Zato se ono opire svakoj striktnoj kategorizaciji koja ga smešta u unapred utvrđene rubrike, tako da tu žanrovsku pripadnost treba prihvatiti uslovno. Ovo podjednako važi i za ovu umetničku oblast o kojoj govorimo. Iako sam i sđm prihvatao da razgovaram o drami za decu kao posebnom žanru -na žalost, to činim i sada, ali mi ništa drugo ne preostaje - to sam uvek činio s određenom grizom savesti. Zbog čega? Zato što sam uveren da se time ovom stvaralaštvu nanosi ne samo nepravda nego i ozbiljna šteta. 0 čemu je zapravo reč? Svaka umetnička oblast je, u stvari, po svojoj prirodi n e d e I j i v a. Postavljati unutar nje granice, deliti je, parcelisati, pa tvrditi da je ovaj deo za obrazovane, ovaj za neobrazovane, ovaj za odrasle a ovaj za nedorasle, znači unapred ograničavati domet pojedinih umetničkih dela. Ovim se ne želi reći da su sva dela podjednako dostupna svima, i ne samo dostupna nego i prihvatljiva 1 zanimljiva. Jer kao što svaki artefakt ima svoju posebnost, tako i svaki pojedinac koji ga prima ima svoju individualnost. Ali je izvesno da nema racionalnog opravdanja u razvrstavanju umetničkih dela po grupama, koje se zatim nude određenim grupama publike. Kada se tako čini, moguća su najrazličitija iznenađenja. Navedimo samo jedan primer: kada se pojavio Beketov Godo, smatralo se da će to biti komad samo za najekskluzivniji deo publike. Međutim, on je danas, u bukvalnom smislu, školska lektira. Otuda je nezahvalno unapred proricati ko će se odazvati na ponuđeno umetničko delo, a još je neprihvatljivije kada ga autor, još u procesu stvaranja, prilagodava ukusu određene publike, čime ga u znatnoj meri obezvređuje. Sigurno je da oni najveći stvaraoci svojim delom uspevaju da savladaju taj ogromni dijapazon publike. Zar se jedan Šekspirov komad, pa i onaj najveći - Hamlet, na primer - ne može razumevati i prihvatiti na raznim nivoima, od „trilera" do „filozofske drame"? Zato je Šekspir, pored ostalog, bio i ostao i „pučki pisac", a oni koji vole kvalifikacije mogli bi reći, ako ne i „dečji pisac", ono sigurno „pisac za mlade". U mnogim pozorištima za decu i omladinu igraju se njegovi komadi Romeo i Mljeta, Zimska bajka, Kako vam drago i dr. Izdvajanje „drame za decu"iz opšteg dramskog toka imalo je, i još uvek ima, gotovo tragične posledice. Strogo izolovana, kao u rezervatu, pozorišta „za odrasle" u najvećem broju slučajeva libe se da je prihvate. Shvaćena kao nešto usputno, manje vredno, drugostepeno, ona živi na marginama našeg pozorišnog života. Čak i pozorišta koja su se nekada specijalizovala za nju, kao da se pomalo stide zbog toga i sve češće iz svoga naziva brišu ono „dečje", sve se više okreću „večernjoj sceni" koja počinje da prevladava. Kolika joj se time čini nepravda može se zaključiti iz toga ako se zna da je drama koja računa na odziv dečje publike takode veoma zahtevna: mora da bude dobro struktuirana, jasne i zanimljivo vodene fabule, maštovito pisana, s mnogo duha, natopljena poezijom. To su oni isti kvaliteti koji mogu biti privlačni i odraslima, naročito onima koji su još u sebi sačuvali čednost i čistotu dečje duše. Zar to ne potvrđuju dramatizacije i drame kao što su: Mali princ, Alisa u zemlji čuda, Plava ptica, Kapetan Džon Piplfoks i mnoge druge? • Koje podžanrove drame možemo izdvojiti u savremenoj dramaturgiji dečjeg pozorišta? - Kada je reč o našem pozorištu okrenutom dečjoj publici, može se slobodno reći da u njemu gotovo apsolutno prevladava bajka, uz izuzetke dramatizacija nekih klasičnih romana za decu. Ovo ne mora da iznenađuje kada se zna da bajka u sebi sadrži sve pretpostavke za zanimljivu predstavu: ima jasnu i uzbudljivu radnju, sukob je dramatičan i zasnovan na lako prepoznatljivom sudaru dobra i zla, likovi se odmah identifikuju, a sve je sazdano nežnim poetski tkanjem. Pa ipak, svođenje drame namenjene deci isključivo na bajku veoma je jednostrano. Ne samo zato što njene izvođače, stalnim igranjem u istoj vrsti, nagoni na šablon, nego pre svega zato što je spektar interesovanja dečje publike daleko širi. Već smo istakli da je nemoguće utvrditi tu nepostojeću granicu preko koje, navodno, deca ne mogu (ili čak ne smeju!) da prelaze. Ako poverujemo u suprotno, praksa će nas često demantovati. Deca će lako prihvatiti sve pozorišne forme, svaki scenski izraz, pod uslovom, razume se, da je primeren njihovim perceptivnim mogućnostima. Otuda ne treba da nas iznenadi zaključak da dramski pisac koji se obraća dečjoj publici nema nikakvih „žanrovskih" ograničenja i da može slobodno da bira onu formu koja najviše odgovara materiji koju obraduje. • Koje su ličnosti i pojave dale najveći doprinos drami I pozorišta za decu u Jugoslaviji? - U posleratnom periodu nastalo je na desetine profesionalnih pozorišta za decu, što lutkarskih, što „živih" scena, čime je dat veliki podstrek ovoj vrsti umetničkog stvaralaštva. Tome su doprineli i specijalizovani festivali, posebno onaj u Šibeniku, tako da i brojnošću pozorišta i kvalitetom predstava sasvim solidno stojimo i u evropskim relacijama. Istina, osnivanjem posebnih pozorišta za decu nešto se i izgubilo: mnoga pozorišta „za odrasle" kao da su time stekla alibi da se više ne obraćaju dečjoj publici, a najveći broj nikada to nije ni činio, tako da je ona granica između njih, o kojoj smo govorili, još više naglašena. Zaista je tužna činjenica da u ona najveća i najbolje organizovana pozorišta dete nikada nije ušlo, niti će ući, a da apsurd bude veći: od njega se očekuje da uskoro postane njihova buduća publika! Ne vidimo nijedan razlog zašto i sva pozorišta „za odrasle" ne bi pripremala predstave na koje bi mogla da dođu i deca. Ovako se događa da najbolji glumci najčešće nikada ne zaigraju pred dečjom publikom, što je - nepojmljivo! Pa ipak, rukovođeni isključivo ljubavlju i entuzijazmom, neki značajni umetnici su se bavili i ovim stvaralaštvom, a nekima je to bilo čak i životno opredeljenje. Tako među piscima čija su dela s velikim uspehom izvođena srećemo imena kao što su: Aleksandar Popović, Dušan Radović, Miodrag Stanisavljević, Ljubivoje Ršumović, Stevan Pešić, Boško Trifunović. Medu rediteljima koji su ostavili vidljiv trag spomenimo: Miroslava Belovića, Minju Dedića, Dušana Jovanovića, Zvjezdanu Ladiku, koja je i izuzetan pedagog, Srboljuba Stankovića, Koleta Angelovskog. Za lutkarsku scenu uspešno su pisali: Dragan Lukić, Dragutin Dobričanin, Stevan Pešić, Rade Pavelkić, a režiranju na njoj posvetili su se: Edi Majaron, Jože Pengov, Luko Paljetak, i pisac Janez Vrhunc, i pisac, Marija Kulundžić, Davor Mladinov, Živorad Joković, Branislav Kravljanac, i pisac Miroslav Ujević, Mirna Janković. Mada se ovim spisak zaslužnih umetnika za unapređenje ove umetničke delatnosti ni približno ne iscrpljuje, ipak moramo priznati • da taj krug stvaralaca nije dovoljno širok. • Uporedo s dramaturgijom za decu Vi pišete komade za lutkarski teatar. Kakva su Vaša iskustva iz stvaranja ovog žanra? Zašto je lutkarska dramaturgija u nas nedovoljno razvijena umetnička disciplina? Koji je glavni umetnički zadatak pisca lutkarskih komada? - Kada je reč o lutkarstvu u našoj zemlji, rekao bih da je tu u pitanju jedna velika predrasuda. Ono se obično shvata kao marginalna umetnost, i to isključivo namenjena najmlađima, pa je stoga nemarno prepuštena samoukim entuzijastima. Međutim, ako pogledamo razvoj i domete lutkarstva u svetu: Čehoslovačka, SSSR, Bugarska, Mađarska, a da i ne pominjemo azijske zemlje, na primer Kinu i Japan, lako nam je da vidimo u kakvoj smo zabludi. Rekao bih da je, za razliku od drugih, to umetnost neograničenih mogućnosti i da je u pitanju samo snaga mašte od koje zavise dometi. Takode ne treba trošiti reči na to da lutkarstvo nije samo umetnost za poletarce, nego ono, svojom raznolikošću i bogatstvom, podjednako pleni sveukupnu publiku. Dovoljno je samo podsetiti se pozorišta Obrascova. Ako se nekom čini da bi bio preteran zahtev dovesti školovanje lutkara do nivoa Akademije umetnosti i pokretati specijalizovane časopise, što je slučaj u Pragu, onda svakako treba vratiti dostojanstvo ovom segmentu pozorišta, koje se, ovako prepušteno sebi, polako gasi. Lutkarstvo je bogomdana umetnost za maštare. Ono može da se posluži i ginjolom, i marionetom, i javajkom, i „crnim teatrom" i svakim drugim sredstvom koje neobuzdana mašta može da zamisli. Teško je i pretpostaviti šta sve može da se oživi na lutkarskoj sceni. I zato ono vapije za stvaraocima bogate imaginacije. A oni joj se tako retko odazivaju. Nije u pitanju samo zabluda o kojoj je reč. Pisac koji se odluči da piše za lutkarsku pozornicu, pored svih kvaliteta koje mora da poseduje svaki dramatičar, mora biti još i vrstan poznavalac ove specifične tehnike: mora znati koje su njene prednosti (ali i ograničenja). Mada je teško dati neka apsolutno važeća pravila, verovatno je reč na ovoj sceni u drugom planu,a pokret, boja, zvuk, ritam, snažan vizuelni doživljaj su predominantni. Zato ne čudi što su se, baš zbog ovih posebnosti, pisanjem za ova pozorišta najviše bavili upravo sami lutkari, koji su najbolje znali kako pokrenuti i oživeti taj čudesni svet lutke. Oni su to mogli da postignu samo kroz praksu, vlastitim iskustvom, jer se, na žalost, ni na jednom fakultetu ili akademiji umetnosti ne može ništa čuti i naučiti o lutkarskoj dramaturgiji. • U kakvom su odnosu pozorišta za decu i njihova estetska recepcija (publika i kritika)? - To je već postalo opšte mesto kada se kaže: „Deca su najzahvalnija publika." Međutim, mislim da je to tek poslovično tačno. Istina je da deca mogu da dozive tako intenzivno pozorišnu predstavu da zbivanja u njoj prihvataju kao samu realnost. Prosto je čudesan taj neverovatni stepen i ta iskrenost osećanja s kojima ona bodre svoje junake ili strahuju za njih. Ali je u zabludi onaj pozorišni stvaralac koji unapred računa na bezazlenost i naivnost dečje publike koja će mu se, bespogovorno, odmah predati. Jer deca, ako im zbivanja na sceni nisu privlačna, i te kako znaju da pokažu nezainteresovanost svojim bučnim Zagorom u sali. Otuda im treba prići veoma oprezno i krajnje odgovorno. Rekao bih da ne postoji nijedna olakšavajuća okolnost na koju bi se pisac, reditelj, glumac ili scenograf mogao osloniti. Naprotiv, zato što je pozorište deci ne samo igra nego i mnogo više od igre, jer znatno može da utiče na formiranje njihove ličnosti, veća je i obaveza stvaralaca da ulože maksimum svoje kreativnosti. I sada dolazimo do jednog neobjašnjivog apsurda: ako smo se složili da rad na pozorišnoj predstavi za decu nije ni u čemu inferioran u odnosu na svako drugo umetničko stvaralaštvo, onda je zaista nemoguće pronaći i jedan ozbiljan razlog za tako nipodaštavajući odnos pozorišnih kritičara. Njihovo tvrđenje da je to ipak „jedna specifična oblast u koju nisu dovoljno upućeni" samo je neuverljivi izgovor za njihovo stvarno uverenje da je to nešto što egzistira na marginama pozorišnog života. A time se čini velika nepravda onoj malobrojnoj grupi nepriznatih entuzijasta koji sav svoj talenat posvećuju deci. Deluje krajnje obeshrabrujuće kada jedan pisac, reditelj ili glumac, posle mnogih godina bavljenja ovim poslom, ne zasluži nijedan pozorišni prikaz, nijednu javnu ocenu. Zašto bi i najbeznačajnija predstava u pozorištu „za odrasle" bila vrednija pažnje nego katkada izuzetno imaginativne predstave koje oduševljavaju decu? I zato, ako već selektori raznih smotri i festivala nemaju razumevanja za njih (sa Sterijinog pozorja su već odavno iščezle), onda bi makar kritičari mogli da pomognu njihovoj afirmaciji i svojim javno izrečenim sudovima učine nešto da čitav niz sjajnih umetnika izađe iz ničim zaslužene anonimnosti. • Vi ste pisali i režirali TV-serijale za decu. U čemu je njihova posebnost u odnosu na pozorište? - Verujem u „univerzalnost" dramskog umetnika u tom smislu da može lako da prelazi iz jednog medija u drugi: osnova im je zajednička, a razlikuju se samo u sredstvima tehničkog izražavanja, što se može dosta brzo savladati. Otuda je sasvim prirodno da se jedan dramski pisac, reditelj ili glumac lako prilagođava sredstvima kojima se služi televizija. To podjednako važi i za film. Možda je neobičnost moga slučaja u tome što sam ja najpre napisao „pozorišnu seriju", BiberČe, Grdilo, Vitez Straha, pa zatim to iskustvo koristio na televiziji (serije: Dramske igre - Vukov raskovnik, Kocka, kocka, kockica, Maricu - Paniću i druge). Razume se, kada se umetnik služi jednim medijem, onda se on trudi da maksimalno koristi njegove prednosti: u pozorištu je to neposredna živa slika, smeštena u trodimenzionalni prostor; na televiziji je to korišćenje planova, brze promene, živ ritam. Obično se smatra da je rad na televiziji efemeran, dnevni posao, kao i novinarstvo, i pošto se obavlja u žurbi, treba ga vršiti (o)lako, bez većih pretenzija. Mada ne sporim da u tome ima deo istine, moram priznati da je moj pristup ovom poslu bio sasvim drukčiji. Impresioniran činjenicom da su naše emisije emitovane pred nezamislivo velikim gledalištem (na osnovu istraživanja utvrđeno je da je u pitanju višemilionska publika), osećao sam se obaveznim da pišem i režiram isto tako „ozbiljno" kao i u pozorištu, što je iziskivalo izuzetan napor, jer, kao na traci, bilo je potrebno snimiti preko stotinu emisija. Pa ipak, trud se isplatio ne samo zato što su mnoge emisije reprizirane više puta nego i stoga što sam, zahvaljujući upravo literarnoj osnovi scenarija, uspeo iz njih da izvučem dve knjige dramskih tekstova - mala pozornica i Dečja pozornica. Znači, ipak je moguće neposredno prožimanje pozorišta i televizije. • Na Fabdtetu dramskih umetnosti u Beogradu Vi predajete dramaturgiju. Kako i na koji način uvodite mlade u osnovne probleme dramaturgije? - Prastaro je pitanje: šta se u umetnosti može naučiti? Mnogi su uvereni da je osnovni preduslov talenat koji će zatim, spontano, moći da se izrazi. Otuda su i sumnjičavi u pogledu mogućnosti školovanja dramskih pisaca: neko može da uči za lekara, inženjera, pravnika... ali za dramatičara! Nemoguće! Jer da nije tako, zar ne bismo imali daleko veći broj dobrih pisaca. Znači, umetnik se rada ili ga nema. Osim toga, pisaca i, uopšte, umetnika, bilo je i tada kada nisu postojale škole za njih. Reklo bi se da ovome nema prigovora. Zaista je talenat temelj svega. Ako ga nema, nikakvom se naukom ne može nadoknaditi. Međutim, on je samo dragoceni mineral koga tek treba brusiti da bi iz njega proizišao pravi dragulj. Zato bih rekao, ako ostajemo pri ovom poređenju, da je škola upravo ta radionica u kojoj se bruse mladi talenti. Dok nije bilo škola, pozorišta su bila te radionice u kojima se iz generacije u generaciju prenosio zanat. Zato je prirodno, ako bacimo pogled unatrag, da su najveći dramski pisci najneposrednije bili vezani za pozorište. Ne može se osporiti da svaka umetnost ima svoju tehniku, kojom umetnik mora suvereno da vlada kako bi mogao na najbolji način da se izrazi. To podjednako važi za jednog pijanistu, slikara, glumca, baletskog igrača, a u istoj meri i za dramskog pisca. U svakoj od njih postoje „pravila igre" koja treba upoznati i njima ovladati. Osobito, kada je reč o dramskoj umetnosti, tu postoji milenijsko iskustvo koje se ni na koji način ne može zaobići. To nikako ne znači da se iz bogate teorijske misli o drami studentu dociraju neka univerzalna pravila kojih se on mora, u vidu nekog obavezujućeg kodeksa, bespogovorno pridržavati. To bi bio krajnje dogmatski pristup. Svaka umetnost, da bi bila živa, mora da se razvija i menja, tako da se i pravila na kojima je zasnovana menjaju, nestaju i nova uspostavljaju. Svrha škole upravo jeste u tome da na jedan sistematičan način ukaže na sve one probleme i teorijska razmišljanja o drami od njenih početaka do danas, a svakom studentu je prepušteno da iz toga prebogatog nasleda, već prema svojim sklonostima, za sebe izvuče ona iskustva koja bi mu mogla koristiti u neposrednom radu. Na taj način svako od njih dolazi do neke svoje poetike. Osim razgovora o pojedinim teorijskim aspektima dramaturgije, studenti prolaze i kroz čitav sistem praktičnih vežbi koje su povod za razgovore i kritičke ocene, kako profesora tako i kolega sa klase. Time oni postaju svesni svojih grešaka, koje svakim svojim daljim radom pokušavaju da isprave. Da zaključimo: škola sigurno nikome ne može da nadoknadi talenat, niti može da ga nauči da bude dobar pisac, ali može da pomogne onome ko ima prirodnog dara da se kraćim putem, ne lutajući, brže i bolje izrazi. • Osvrnite se na nastavni plan i program svoga predmeta? - U nastavi dramaturgije na Fakultetu dramskih umetnosti u Beogradu napuštena je nekadašnja praksa da šef prima klasu na početku školovanja i vodi je do diplomskog ispita, tako da su studenti (s ponosom) isticali u čijoj su klasi diplomirali. Iskustvo je pokazalo da je znatno korisnije da se svaki profesor specijalizuje za jedan segment te zaista obimne oblasti koja se naziva dramaturgijom. Tako se došlo do sledećeg nastavnog programa po godinama studija: I godina: Uvod u dramaturgiju (prof. Lj. Đokić) II godina: Teorija drame od Aristotela do klasicizma (prof. J. Hristić) III godina: Teorija drame XVIII i HXveka (prof. V. Stamenković) IV godina: Dramski pravci XX veka (prof. S. Selenić) Ako je reč o teorijskoj osnovi dramaturgije na prvoj godini studija, zadatak je da se studenti uvedu u ovo područje razmatranjem osnovnih karakteristika drame, kako bi se došlo do njenog bližeg određenja, definicije. Zatim se podrobno analizuju osnovni elementi drame, pre svega: karakteri, radnja, dijalog. Sledeći deo odnosi se na ono što bismo mogli nazvati strukturom, kompozicijom drame: prati se ceo proces nastajanja - od početne inspiracije, pravljenja plana, do samog čina pisanja, problem ekspozicije, zapleta, sukobnih odnosa, kulminacije, razrešenja. Teoriju prati i čitav niz praktičnih vežbi kroz koje studenti treba da rešavaju neke neposredne dramaturške zadatke: pisanje fabule za dramu, biografije likova, monologa, dijaloga u stihu, skiciranje neke radnje, nacrt dramske fabule prema novinskoj vesti, pisanje dramske scene i jednočinke, i dr. Treba reći da se ovaj praktični rad nastavlja intenzivno i kroz naredne godine studija: dramatizacija romana, pozorišna kritika, radio-drama, celovečernja drama raznih žanrova, teatrološke studije i dr. Nastavni planovi i program sačinjeni su tako da student, koji prođe kroz ovakav sistem studija, biva osposobljen da se bavi ne samo pisanjem drama nego i da obavlja poslove dramaturga, odnosno teatrologa i pozorišnog kritičara. • Zašto još uvek na našim umetničkim školama ne postoje seminari za dečji teatar, kao i za lutkarsko pozorište, njihovu dramaturgiju, režiju, glumu i animaciju? - Ne može se reći da nisu činjeni neki pokušaji da se i vrata umetničkih škola otvore za umetnike iz ove specifične pozorišne oblasti. Tako je na Fakultetu dramskih umetnosti u Beogradu jedne godine bila upisana klasa studenata lutkarske režije ali se, na žalost, s njihovim diplomiranjem, ta inicijativa ugasila. Isto tako, već dugi niz godina, na ovom istom fakultetu postoji elaborat o osnivanju nove katedre za lutkarstvo, s precizno razrađenim planom i programom. Teško je reći da li su u pitanju isključivo materijalna sredstva koja su neophodna za tehničku opremljenost i za otvaranje novih radnih mesta. Ako se zaista ne može ići na ovako optimalna rešenja, verujem da bi bilo sasvim realno i moguće da se na već postojećim grupama za glumu, režiju i dramaturgiju, kroz razne seminare ili nove predmete, svi studenti upute i na ove prostore. Sigurno je da bi se neki od njih, tako osposobljeni, posvetili i deci i lutkarstvu. • Koji su Vaši dramaturški saveti piscima dečjih i lutkarskih komada? - Nezahvalno je davati savete bilo koje vrste, pa i „dramaturške". Ali ako razmišljam šta bih sSm učinio kada bih se ponovo našao na početku (ali s ovim iskustvom), postupio bih na sledeći način: - iščitao bih dosta knjiga iz oblasti teorije drame i pozorišta, od kojih i kod nas već postoje čitave male biblioteke, a posebno one koje možemo nazvati „zanatskim" priručnicima; - čitao bih značajna dramska dela, ali ne samo kao običan čitalac nego bih to činio „analitički", s posebnom pažnjom na to da shvatim kako je dotični autor, u tom svom delu, rešavao pojedine dramaturške probleme; - odlazio bih redovno na sve premijere, trudeći se da i tu budem istovremeno i predani gledalac i analitičar; - svakako bih pokušao da se „iznutra" vežem za neko pozorište da bih pratio proces nastajanja predstave i upoznao se sa svim njenim činiocima; - još u toku pisanja svoga teksta konsultovao bih se sa dramaturgom pozorišta ili s onim stručnim ljudima do čijeg mišljenja držim; prihvatio bih sve njihove primedbe koje bi mi se učinile umesnim; - ako bih imao sreće da mi se komad izvede, dolazio bih na predstave i osluškivao reakciju publike; to je pravi način za proveru onoga što sam napisao; - bio bih veoma kritičan prema sebi, čak i ako bih uspeo s prvim delom; nije lako nadmašiti vlastiti uspeh, a to se uvek traži; zato se i kaže da je teško napisati prvi komad, ali još teže - drugi; - sa svakim komadom počinjem ispočetka istina, uvek s nešto malo više iskustva; - za svoje neuspehe ne bih krivio nikoga drugaoga osim sebe, tražio bih njihove uzroke u sebi; - ako sav moj trud i moje uporno pisanje nemaju odjeka, dobro bih se zamislio: da li je bolje biti jedan zaneseni gledalac u sali, ili jedan zaneseni neuspeli pisac u literaturi. • Kakav je danas u Jugoslaviji društveni status i kaha je uloga teatra i drame za decu? - Iz ovoga što smo do sada rekli može se lako zaključiti da je njihova uloga nezamenljiva, i to podjednako na estetskom, obrazovnom i vaspitnom planu. U našoj zemlji te mogućnosti teatra i drame za decu nisu ni približno iskorišćene. Neke statistike pokazuju da u Beogradu, prema broju mesta u salama, broju predstava i broju dece, tek svake četvrte-pete godine jedno dete može da dođe na red kao gledalac. 0 drugim sredinama da i ne govorimo. Sigurno je da bi istraživanja u tom pravcu pokazala da nije mali broj one dece koja u toku čitavog svog detinjstva nisu videla ni jednu predstavu! U takvoj situaciji je zaista teško govoriti o nekoj njihovoj značajnijoj ulozi, jer i pored sveg truda postojećih dečijih pozorišta, to je kap u moru prema stvarnim potrebama. Verujem da je pravo rešenje u tome da sva pozorišta širom otvore vrata deci, da se na stvaranju predstava za njih angažuju najbolji stvaraoci: pisci, reditelji, glumci i svi drugi saradnici. Tako bi se stvorili uslovi da podmladak, bez koga nema budućnosti, postepeno stasava u privrženike pozorišta za ceo život. Što se tiče društvenog statusa, svima nam je dobro poznat položaj institucija kulture. Mnogima od njih nisu pruženi ni osnovni uslovi za rad. Ovo u najvećoj meri važi za pozorišta za decu. Čak ni Beograd nema odgovarajućih sala. Živeći u anonimnosti, prepušteni svome entuzijazmu, ovi stvaraoci tek treba da se izbore za svoju društvenu poziciju. • Osvrnite se na odnos politike i teatra za decu. - Nema sumnje da pozorište obavlja i te kako značajnu društvenu funkciju, pa ne čudi da je često bilo pod paskom, a katkada i dovođeno u situaciju da se prinudno odriče svojih projekata. Srećom, to se nije događalo s pozorištem za decu, iz prostog razloga što ono nema te političke eksplicitnosti kao pozorište za odrasle, u kome je jedno vreme postojalo čak „političko pozorište", ali se ni njemu ne može sasvim poreći „političnost". To dolazi otuda što svaki javni čin, a to je nesumnjivo pozorišna predstava, hteo-ne hteo, u većoj ili manjoj meri, vrši određeni društveni uticaj, pa samim tim sadrži i političku dimenziju. U nekim stranim sredinama (ne imenujem ih iz razloga što ne znam da li se danas u njima situacija promenila na bolje) moglo se videti kako su pozorišta za decu, izborom komada, načinom interpretacije, uvođenjem „pedagoga" u teatar, pratećim materijalom kojim se „tumači" predstava, bila u funkciji postojeće ideologije. Ako već govorimo o politici, ona ne bi smela da bude nešto što spolja prodire u živo tkivo teatra i tako razara njegov integritet. Politika je posredno ugrađena u predstavu kroz njene stvaraoce. Nemoguće je zamisliti da pravi umetnik, osobito onaj koji se obraća deci, nije humanistički opredeljen i da se s najboljim namerama ne obraća svome gledaocu. A to što se čini da reč u teatru katkada odjekne preoštro i prekritički treba shvatiti kao njegovu pravu prirodu od samog nastanka, ono se, moramo priznati, hrani ljudskom glupošću i nesrećama. Ali, zar čišćenje „Augijevih štala" nije u interesu i same politike? • Kuda ide drama i teatar za decu (dramski i lutkarski) unos i u svetu? - Kada se u nas drama i pozorište koji se obraćaju deci ne bi izdvajali iz opštih pozorišnih kretanja, onda bi se moglo reći: oni idu tamo kuda i sveukupno pozorište. U tom slučaju govorili bismo takođe o stilskom i žanrovskom bogatstvu, o osnivanju novog scenskog prostora, o rediteljskim i glumačkim istraživanjima, a verovatno bi se raspravljalo i o „avangardnoj drami za decu". Sve bi bilo u živom pulsiranju, dinamično, raznovrsno i svakako privlačno za najkreativnije stvaraoce. Ovako izolovani, izdvojeni, nedovoljno priznati, ničim stimulisani, drama i pozorište za decu žive u svom zatvorenom krugu vegetirajući, jedva održavajući tu plemenitu iskru. Kao da su se njihovi akteri, još uvek puni poleta, pomirili sa svojom sudbinom, a oni izvan, koji bi možda i mogli nešto da učine, izgleda da problem i ne registruju. Zato je teško govoriti o nekom značajnijem kretanju napred, nego pre o kretanju unutar ograđenog prostora. A što se tiče sveta, to je suviše širok pojam: ako se osvrnemo iza sebe - mnogi su zaostali; ako pogledamo ispred sebe -poneko je učinio korak-dva više. 1990. Ljubiša ĐOKIĆ - Radoslav LAZIĆ
|



